现代人比原始人更加远离他自己情绪的真相。——克尔凯郭尔
两夫妻在浴室做爱的时刻，他们的婴儿却坠床而亡。生命的创造和死亡都是最原初的创伤。亨德尔的咏叹调、黑白色的慢镜头、让这个残酷的事件形成了新的“感情长度”，我们投入的情感越多，我们就越痛苦。
丈夫带着妻子来到森林里的小屋，以治愈他们意外丧子之痛，可“自然正是撒旦的神殿”，在心理治疗和女巫研究之间，一股更加黑暗原始的驱力使女主逐渐趋于迷狂。理性掩盖压抑了无处不在的撒旦，以伪装的权力关系支配他人，而又虚伪的无视这一点。妻子的迷狂不仅是丧子之痛和原始欲望的发泄，更是理性被压抑物的返回。自然界的自然现象已超出道德伦理、秩序和理性逻辑的约束，而这些现象呈现出一种被颠覆的自然。秩序是宗教从一种原始崇拜转向有组织集体崇拜的必然工具，人们接受一种井然有条便是接受一种禁锢；而理性逻辑与原始宗教的博弈，产生了对后世影响深远的新教，理性被纳入宗教思维，是基督教对自身岌岌可危地位的挽救。而影片中“三个乞丐”的预言更是跟新约中耶稣诞生的场景唱反调，这些针锋相对的符号寓言无不体现导演对基督教及其延伸物的态度，这是影片最直观的态度。
拉斯冯提尔在这部最具哲学性的作品中，将性与宗教这两个主题共同推向极端，正是在极端与越界的情境下，真正的思考才能够得以展开；也正是在观众“无法接受”与“失去安全感”之际，换言之在一种情绪性的压迫之下，才更能够使人去追寻这种“无法接受”背后的根源，从而反思那种所谓的“安全感”是否只是虚幻的外衣。
“我有整整两年的时间都非常沮丧，整天不知道在想什么，或者我什么都不想。这部电影就是在那段时间里拍摄完成的，灵感来自于我自己的感受、想法和恐惧。我拍电影是想表达出一种接近真正黑暗的恐惧，而不是让他们来体会我内心的想法。”导演将两年来的精神分裂的所有阴郁与暴躁全部发泄在《反基督者》之中。在这部影片中，Lars又回到了他早期的对视觉技巧的着迷，同时又不失《狗镇》简洁有力的戏剧张力。因此，这部影片是他导演生涯的一个不小的转折点。
反基督者 放映
时间：2023/9/24（星期日）14:00-16:21，之后共同讨论
地点：北京望京，距离阜通地铁站C口200米（报名后通知具体地点）
门票20元，当天活动无法参加时可抵日后活动入场券。
详细咨询：加嗯（WuWoWang2）