我整理上一次研讨班的讲稿时还在和另一个朋友说，“言说如何可能”、“主体如何认识自身真相”的严肃法国哲学问题，其实归根结底，也就是“艺术何以可能”的问题。或者说，这是关于艺术如何能为自己正名、认为自己始终说出了作者的某种“真实”的感受的问题。
“辖域”——这个术语指向了一种“定”的状态，意味着一种信任，而这个信任也同时将人框定在某个现实的区间内，屏蔽了其它可能世界的发生。这就是对能指的信任，或者说，辖域化的人信任着自己逻辑地、有条理地、安心坐在桌子前面坦陈自身全部流动着的切身体验的能力。辖域化的个人自我封闭了进行艺术生产的能力：他们走进展厅和剧院，眼里只有“一”——已经提前植入他们头脑的“一”，他们尝试在每一个舞台上、每一张画纸上找到的“一”。那就是思想的一，它把艺术的人类像风一样冲来又涌去的那些活动变得死板和没意思、了无生机。日常的人反而总是生活在这种世界里，他们在新的一天里重复自己前一天的生活，既是重复，也是用新一天的重复为前一天重复的合理性、合目的性提供保证。
“解域”：我喜欢这个术语，它听上去就意味着一种暴力，一次“分解”、“拆解”，将域化的主体重新激动为开放的东西，将封在主体外面的某座墙拆开！让客体自身的差异绽放出来！解域是思想在剧场中漂流，沉入了由座椅靠背的质地、空气的粉尘、演员的面容和声响这些东西组装而成的一个空间的褶皱中，将自己的历史与体验与这个褶皱相对接。
没有言说能代替直接的艺术欣赏，就像加塔利自己认为没有任何个人精神分析活动能取代个体在空间与人际关系中漂移所带来的差异-体验强度。场所的搬迁同时也是表述-装配的搬迁，在一个我们终于有机会面对面的地方，希望我们能“解域化”对着电脑屏幕猜测对面有没有在听的自我防备，我们来讲出一些不一样的东西。
哲学研讨班
事件：分裂-加塔利研讨班第二讲 线下见面会
时间：2023/3/16（星期四） 19:00
地点：北京望京，距离阜通地铁站C口200米（报名后通知具体地点）
主讲人：粉色海猡
费用：免费
限制人数：12人
报名：加机长（p4theater03）