“死亡”美感的虚无之境
一.当我们在谈论“死亡”时，你在谈论什么？
在社会话题中，谈论“死亡”似乎是被禁止的，不符合当下的社会伦理和规范。社会文明要求我们“生”，更好地“生”。那么，“死亡”是作为“生”的对立面或者反面存在吗？
“死亡”不是“生”的对立面，两者不存在一种抗争的关系，杀死另一方才能存活的关系。两者就像一个圆圈中折中的两个点，彼此知道对方的存在，但没有相遇。某天，当“生”与"死亡"碰面，两者打声招呼“哦，原来你也在这里”。
“生”与"死亡”依附于同一个本体，同等共生，互为对方的存在而存在。“生”存在的时候，会谈论“死亡”，“死亡”有了意义；“死亡”出现，“生”以新的方式存活，叫做“新生”或者"重生"。
二. 关于我的“死亡”
我“死亡”过吗？我死亡过。
因为我“新生”了，经历了“死亡”、“毁灭”、“打破壁垒”之后的"新生"。
我一度崇尚“死亡”，崇尚“死亡”的美感，崇尚“死亡”极致、凋零、残缺的美。我一度想去尝试"死亡"，用“死亡”压制那呼之欲出、不安的灵魂。当我人生灰暗，找不到存在意义的时候，我想过“死亡”；当我被“死亡”动作发生后静止、凝固、永恒的状态吸引时，我想过死亡；我惧怕衰老，我甚至惧怕我脸上的皱纹，没有活力的身体，我依然想到“死亡”。
在日本明治年代，有一个年轻女子跳瀑自杀。她并不是失恋或者厌世，疾病或者绝望，只是因为觉得青春年华太美，不知失去之后如何是好。于是她选择像樱花那样，在最美好的年华死去。这是一种惧怕失去而主动选择放弃的“死亡”，这种惧怕失去的美，在顾城的诗也有体现：
“你不愿意种花
你说：
我不愿看见它
一点点凋落
是的
为了避免结束
你避免了一切开始”
所有的一切都是害怕像花一样美好、漂亮的东西消失不见。
主动寻求死亡吗？我喜欢的太多的作家主动寻求自我生命的结束，一度“铁轨”和“丝袜”在我这成为致郁的名词。渡边淳一笔下的男女主人公寻求极致的双死亡，在达到身体的极致高潮中死亡，“生”仿佛在那一刻静止，“生”和"死亡"开始双向性的重新循环。
三.死亡美感的虚无之境
“死亡”是具有美感的。在这里，“死亡”的美感不等同与“毁灭”、“阴暗”等代名词，它是一种“静止了的”、“凝固了的”、"可以永恒留存"的美感。此处的美感让人屏息凝神，静止不动。“死亡”的美感即是死亡本身，它不存在于偏离死亡独立的外物存在。
“死亡”是一种虚无。“虚无”是什么？
“虚无”是一种包容生万物，超物质的绝对存在，是一种想象和幻想的真空，精神的理想王国，宇宙的本质归宿。
我喜欢“虚无”这个名词，正如我本人带有的冷清感和疏离感一样。
宁静之下，我可以炙热、热烈、燃烧，爆发出死亡美感的虚无之境。
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